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• 楼主

  马景平

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  又如古书，阅读它而要得到真切的了解，必须明了古人所处的环境与所怀的抱负。

   

  陈寅恪先生作冯友兰《中国哲学史》的审查报告中说：

   

  “所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论。”

   

  指导学生阅读古书，不可不酌取这样的意思，以正他们的趋向——尽浅不妨，只要趋向正，将来可以渐求深造。

  
  否则学生必致辨不清古人的是非得失，或者一味盲从古人，成个不通的“新顽固”，或者一味抹杀古人，骂古人可笑可怪，成个浅薄的妄人。

   

  
  

  阅读：863 回复：25 2024-04-09 07:57:48 举报

• 12楼

  白海娟

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  2024-04-10 20:20:35 举报

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• 13楼

  白海娟

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• 14楼

  马小兰

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• 15楼

  马小兰

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• 16楼

  马小兰

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• 17楼

  马小兰

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• 18楼

  马小兰

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• 19楼

  罗慧珍

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  指导学生阅读古书，不可不酌取这样的意思，以正他们的趋向——尽浅不妨，只要趋向正，将来可以渐求深造。

  
  

  
  

  2024-04-14 08:56:37 举报

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• 20楼

  罗慧珍

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  指导学生阅读古书，不可不酌取这样的意思，以正他们的趋向——尽浅不妨，只要趋向正，将来可以渐求深造。

  
  

  
  

  2024-04-14 08:56:39 举报

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• 21楼

  罗慧珍

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  指导学生阅读古书，不可不酌取这样的意思，以正他们的趋向——尽浅不妨，只要趋向正，将来可以渐求深造。

  
  

  
  

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