用文化滋润课堂 以智慧提升品质

——丝绸文化背景下的学科教学研究

　　文化就像空气，你虽浸润其中，却往往难以体察，而又须臾不可或缺。一方文化养育了一方人，滋润着他们的心灵，支撑着他们的精神；一方文化孕育了一方教育，丰富了教育的内涵，提升了教育的品位。丝绸文化是我校师生生命成长的精神土壤，自觉汲取丝绸文化的精神品质，积极融入学校教育、课堂教学，将有利于提升我们的校园生活质量和学科教学品质，有利于我们自由、滋润地成长。
　　一、学科教学的文化启示
　　《文心雕龙》曰：“观天文以极变，察人文以成化”。盛泽的丝绸经济生活孕育了盛泽的丝绸文化，盛泽的丝绸文化化育了盛泽人的精神和品格。千百年来，盛泽先民在从事蚕桑劳作、开创丝绸行业的进程中，凝聚了 “仁爱”、“尚智”、“精细”、“坚韧”的精神品格，四者之间相互促成，水乳交融，共同构成了丝绸文化的逻辑起点和现实基础，开启和陶铸了盛泽先民的文化心智。丝绸文化之所以那样旖旎，富有摄人心魄的魅力，就在于具有仁爱、尚智、精细、坚韧和包容、开放的精神品格，以及神秘性和想象力。
　　作为丝绸文化背景下的学校教育，应该建基于采桑织绸这种特殊的生产方式和生活方式，植根于这种特殊的丝绸文化精神和文化品格，才能顺应人的生活方式、学习方式，并积极触发学生血液中沉睡着的文化基因，激活他们内心孕伏着的仁爱、尚智、精细、坚韧和包容、开放的精神品格，消解当代时尚文化中的消极影响，融合周边文化的健康因子，保持、生发他们内在的丝绸文化精神品质，促进他们健康、自由、充分的生命成长。
　　作为学科课堂教学，不仅仅要融合丝绸文化内容，以丰富课堂学习生活，更要的是融合丝绸文化精神与品格，以提升课堂教学的品质与品位，使师生获得智慧的成长。丝绸文化背景下的学科教学，需要以“仁爱”为底色，“尚智”为核心，“精细”为特质，“坚韧”为保障。
　　学科教学呼唤“仁爱”之心：没有爱就没有教育，“仁爱”的缺失将使课堂失去教学的生命意义。教师应该像蚕桑先民一样，对孩子怀着敬畏、圣洁之心，虔诚地布施甘霖。这样充盈着“仁爱”光辉的课堂教学，就有了期待，有了温暖，有了宽容，有了尊重，有了保护……这样的课堂教学就有了“儿童”意识，充满了文化的关怀。
　　学科教学需要“智慧”生成：教学不仅仅是知识的传授、技能的训练和情意的熏陶，更为重要的是激发儿童内心“尚智”的本质追求，创造适合儿童的学习方式和环境，开发儿童的智慧潜能，锻炼思维品质，使儿童得以智慧地发展。
　　学科教学讲究“精细”运作：教学是一项复杂的培育心灵的科学与艺术，任何疏忽都可能造成儿童心灵永远无法弥补的伤害。教学，需要教师谨慎地运用科学的方法与艺术的手段，“精耕细作”。教学的无数个细节中，透露的正是我们教师的教学思想和教学慧心。
　　学科教学崇尚“坚韧”品质。“十年树木、百年树人”，教学是一项需要倾尽一生精力的工作，“教人六年，为人想六十年”，“用一生备一课”，我们需要用坚韧之心去守望自己的理想。学习是一项艰苦的脑力劳动，困难是学习品质的试金石，你攀登的困难有多大，获得的智慧就有多大，这就是“坚韧”的教学价值。“坚”，是信念的坚守；“韧”，是百折不挠的勇气，对坚韧的追索是教学智慧的行为。
　　如此，我们就能创造一种具有丝绸文化特质的卓越的教育，而丝绸文化“仁爱、尚智、精细、坚韧”的文化基因，又能通过这种教育，造就一大批社会人才。
　　二、学科课堂的人文关怀
　　课程内容、文化精神，都需要通过教育才能实现影响，而主阵地是学科课堂教学。有什么样的课堂教学就会有什么样的课堂生活质量；用什么样的理念来指导课堂教学，就会有什么样的教学行为。高质量地实施学科课程、高效能地传承丝绸文化精神，需要建设高品质的学科课堂教学：用文化滋润课堂生活，以智慧提升教学品质。
　　1．让文化滋润课堂，滋养学生，提升学科教学品位。课堂教学是师生校园生活的主要方式，必须扎扎实实抓好课堂教学，提升师生的文化教育质量。这种文化的浸润包括三个方面：一是文化的协调，将丝绸文化和学科文化中的目标、思维、体态、范规、行为等在功能上相互依赖，结成一个整体，该整体大于部分之和。二是文化的创新，将丝绸文化整合到学科文化中去，或者用学科文化去改造丝绸文化，产生新的校本文化。三是模式的建构，生成新的课堂教学理念，建构新的教学策略，构架新的行为体系，产生新的评价制度，营造新的教学环境，使丝绸文化生活方式与学科教学方式结成一个整体。具体表现在教学目标上突出丝绸文化发展要求，在教学内容上渗透丝绸文化核心要素，在教学方式上顺应丝绸文化精神品质，在教学反馈上符合丝绸文化规律要求，在教学环境上展示丝绸文化本质内涵。一方面使学科课堂教学彰显出各自的特性，符合学科教学的发展规律，另一方面使学科教学都烙上丝绸文化的底色，突出文化的整体效益。
　　2．让教学触发智慧潜能，让课堂充满生命活力，以智慧提升教学品质。苏霍姆林斯基认为：“一个人离开校门的时候，也可能有些知识没有学到，但他必须是一个聪明的人”，而“问题的全部实质就在于，在人的复杂的、多方面的活动中，知识的生命是怎样进行的。”这句话揭示了智慧教育的本质联系——知识与生命的共同建构。从某种意义上而言，丝绸文化比学科文化的时空范畴更加广泛，将两者整合才能发挥教育的最大的功效，而其中的评价标准就是学生的生命价值是否得以显现。用学生的认识结构去比照教学结构才是一种智慧的教学，用学生的个性发展去评价课程体系才是一种智慧的课程，用学生的身心发展去衡量师生交流才是一种智慧的交往，让学生的生命价值得以体现，生命活力得以加强，生命潜能得以发挥，让个性鼓起生命的风帆，让学生学会交流、学习、生活，让学生、教学、知识获得共同生长，这才是一种智慧的教学。
　　三、教学策略的文化生成
　　在“文化课堂、智慧教学”的学科教学理念观照下，我们积极变革教学行为，探索新的教学策略，形成教学特色。
　　1．从“书本教学”回归“生活教学”，重构课堂生活。
　　丝绸文化的核心就是基于人的存在、为了人的发展，便于人的操作的“仁爱”品质。“仁者爱人”，一种“仁爱”理念关照下的课堂必然是以人为本的课堂，人的一切生活要素就是就是课堂教学的内容和目标。但是曾几何时，对文本的过分追求成了教学活动的主宰。如果我们的学科教学仅仅停留在学科书本知识的教学，而与儿童鲜活的生活隔离开来，就会使课堂教学枯燥、呆板，儿童便将课堂学习排除在自己喜爱的生活之外。教师只有将生活中的教育资源与书本知识两相融通起来，学生就有可能会感受到书本知识学习的意义与作用，就有可能会深深意识到自己学习的责任与价值，就有可能会增强自己学习的兴趣和动机，学习就有可能不再是一项枯燥无味必须要完成的义务，而是一种乐在其中的有趣的活动了。儿童就会在课堂教学中找回自己的生活乐趣，找回属于自己的生活世界。
　　2．从“结论性教学”回归“情境性教学”，生成教学智慧。
　　智慧是灵动的、发展的，是思维敞开之境的澄明。知识是智慧的成果，智慧是知识的关照，“对智慧的最大尊敬就是运用它”，实践的智慧只有在知识的运用中才能成立。因此只有将知识还原成过程，设置成情境，以一种有机的组织形式展现出来，而不仅仅是作为标本，才能传承人的智慧。对智慧的学科教学必然需要传授结论性的核心知识，那种只求过程体验不注重梳理归纳结论的教学是片面的，会带来教学的散漫与无目的。但同样的知识结论，是教师直接讲授的，还是儿童主动获得的，所代表的教学有天壤之别。丝绸文化的精神就是“尚智”，我们应该根据学生的认识特点和智慧特征将知识点转化为待探究的问题，有了问题情境就有了理智的挑战，儿童就会产生学习的欲望，如此才能实现让儿童在对问题的探究中得到发展，并生成教与学的智慧。
　　3．从“记忆型教学”回归“思维型教学”，提升思维品质。
　　学习的过程需要“坚韧”品质的终身相随，它是思维的长途跋涉，而不仅仅立足于文本知识的简单获得。如果将教学仅仅定位于知识的记忆，而忽视思维的内化；仅仅满足于认知的简单，忽视困难带来的愉悦，那么这样的教学不是智慧的教学。学习需要记忆，没有记忆就不可能产生学习，教学应该促进儿童有意义的学习，在儿童记忆发展的黄金时期，给予适时的训练，激活记忆潜能。但学习不能只有记忆，而没有思维，尤其是儿童积极的、富有创造性的思维活动。纯粹的记忆型学习泯灭的是儿童生命智慧的无限潜能，使学习由刻苦变成了痛苦。“思维型教学”就是要在课堂中倡导以问题为纽带的探究式教学，让学生对学习始终保持足够的好奇心，对知识保持一定的神秘感，对坚韧的学习态度保持一种兴趣。教学中要鼓励学生质疑问难，并通过自身的深度思维获得属于自己的见解、产生自己的思想，获得学习思维所带来的内在愉悦感，以增强学习的信心，体会学习的力量，砥砺坚韧的学习意志。具有思维品质的教学才是高品质与高质量的。
　　4．从“批量化教学”回归“个性化教学”，促进风格形成。
　　教学是一项精细的劳动，这个班的教学不同于那个班的教学，昨天的方法无法适用于今天的课程，教学的情境性、偶然性、湍流性需要教师有一颗细腻的心，根据教学的现实（师生、环境、课程）作出个性化的探索。教学是应该面向全体同学的，班级授课制的教学组织形式也是为人才的批量生产而服务的。但是教学的对象是活生生的人，如果仅仅是作流水线式的程序化操作，那么其结果可能是大量不合格人才的出现。因此我们应该结合学生的实际情况，联系自身的教学特长，创编有效的教学素材，构建独特的教学模式，形成自我的教学风格，使学生实现个性化发展，教师获得个性化完善，课堂文化产生个性化魅力。
　　当然，四种教学策略与四种文化理念不是一一对应的，而是渗透、交织在具体的课堂教学实践之中。
　　学科智慧教学的本质特征是创新，创新是对规范的突破与超越，创新与规范是辨证统一、相互融合的，缺少规范的创新不是真正的创新，缺少创新的规范也不是真正的规范。丝绸文化背景下的学科教学研究为我们树立了一种规范，更加唤起了我们创新的欲望：如何突破学科的视野，来唤醒人生命的本质；如何突破课堂的时空，去走入思维的自由之境；如何去创新丝绸文化，回归智慧的解放……这都需要我们建立一种大智慧、整体智慧、动态智慧的智慧教育。